Διαμαρτύρονται οι αναπληρωτές φιλόλογοι για την πρόταση των πανεπιστημιακών

Δημοσιεύτηκε:

2:42 μμ Μάιος 26th, 2016

filologoi_0

Ρεπορτάζ: xenesglosses.eu

Λάβαμε και δημοσιεύουμε την ακόλουθη επιστολή διαμαρτυρίας του Πανελλήνιου Συλλόγου Αναπληρωτών Φιλολόγων με την οποία διαμαρτύρονται για την πρόταση πανεπιστημιακών περί κατάργησης της διδασκαλίας των Αρχαίων Ελληνικών  από το  πρωτότυπο  στο Γυμνάσιο και  αντ’ αυτής  την αύξηση των Νέων Ελληνικών. Είναι συγκινητικό, βέβαια, το ενδιαφέρον  για τις μειωμένες ώρες διδασκαλίας της Νέας Ελληνικής.

ΠΑ.Σ.Α.Φ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΩΝ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ

Αναγνωρίστηκε με την απόφαση αρ. 212/2012 του Μονομελούς Πρωτοδικείου Τρικάλων

 

https://filologoi02.webnode.gr                        e-mail:pasaf02@yahoo.gr

Aρ. Πρωτ.: 4022 -26/5/2016                                        Τηλ. 6978395291

Προς Υπουργό Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων κ. Φίλη

«Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου στις αμμουδιές του Ομήρου».  Ελύτης.

Εμβρόντητοι διαβάσαμε την πρόταση – που υπογράφεται από 56 πανεπιστημιακούς δασκάλους – για την κατάργηση της διδασκαλίας των Αρχαίων Ελληνικών  από το  πρωτότυπο  στο Γυμνάσιο και  αντ’ αυτής  την αύξηση των Νέων Ελληνικών. Είναι συγκινητικό, βέβαια, το ενδιαφέρον  για τις μειωμένες ώρες διδασκαλίας της Νέας Ελληνικής.

Οι ώρες της Νεοελληνικής Γλώσσας μειώθηκαν στην Α’ Γυμνασίου από 3 σε 2 το 2014 και της Ιστορίας της Γ’ Γυμνασίου από 3 σε 2 το 2015( με απόφαση του τότε υπουργού παιδείας κ. Αρβανιτόπουλου). Επίσης μειώθηκαν οι ώρες της Λογοτεχνίας στη Γ’ Λυκείου από 2 σε 1! και εξοβελίστηκε ο Επιτάφιος το 2015 ( με απόφαση του τότε υπουργού κ. Μπαλτά).   Έτσι, το ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα έχει την  εξής παγκόσμια πρωτοτυπία: η μητρική γλώσσα  να διδάσκεται λιγότερες ώρες από τις ξένες (4 ώρες αγγλικά και γαλλικά ή γερμανικά!). Τα φιλολογικά μαθήματα υπέστησαν μείωση  αλλά δεν είδαμε από πλευρά των πανεπιστημιακών τότε κάποια διαμαρτυρία.

ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΕΣ;  Πρόγραμμα για τις Επαναληπτικές Πανελλαδικές εξετάσεις των μαθημάτων ΓΕΛ και των ειδικών μαθημάτων (ΓΕΛ και ΕΠΑΛ) έτους 2019

Το μάθημα των  Αρχαίων  Ελληνικών από το πρωτότυπο  είναι απαραίτητο  να παραμείνει  στο ωρολόγιο πρόγραμμα  του Γυμνασίου γιατί:

  1. Αποτελεί μοναδικό παράδειγμα γλώσσας με αδιάκοπη ιστορική συνέχεια.
  2. Η διδασκαλία της Αρχαίας αποσκοπεί εκτός των άλλων και στην πληρέστερη γνώση της Νέας Ελληνικής.
  3. Η Αρχαία Ελληνική προσέφερε λέξεις σε όλες σχεδόν τις ευρωπαϊκές γλώσσες.
  4. Έχει ομοιότητες με το συντακτικό της Νέας Ελληνικής, όπως στις δευτερεύουσες προτάσεις, στο άμεσο και έμμεσο αντικείμενο.
  5. Μεταδίδει σπουδαίες ηθικές αξίες και μηνύματα ανθρωπισμού.
  6. Αποτελεί φραγμό στην ξενομανία και τα greeklish.
  7. Ο νους εξασκείται όταν μεταφράζει. Αποκτά σοφία ο μαθητής όταν μαθαίνει τις ρίζες των λέξεων.
  8. Η Αρχαία διδάσκεται στη Δανία, Αγγλία, Νορβηγία, Βέλγιο, Γαλλία, Λουξεμβούργο, Ισπανία, Ιταλία, Ρωσία (στο κρατικό πανεπιστήμιο Μόσχας, Λομονόσοφ, στο Κρατικό Πανεπιστήμιο Ανθρωπιστικών Σπουδών (RGGU), στο Πανεπιστήμιο Αγίας Πετρούπολης, στο Πανεπιστήμιο Πετροζαβόντσκ, στη Θεολογική Ακαδημία Μόσχας και στα εκκλησιαστικά λύκεια), στον Καναδά (στα Τμήματα Κλασικών Σπουδών των Πανεπιστημίων Mc Gill – Montreal, New Brunswick – Fredericton Waterloo-Ontario, Manitoba- Manitoba και η παρακολούθησή τους είναι ως επί το πλείστον υποχρεωτική) και σε πλείστα άλλα μέρη του κόσμου. Στην Αγγλία μάλιστα σκέφτονται να διδάσκεται στο δημοτικό, γιατί θα εξασκήσει περισσότερο τους μαθητές στην εκμάθηση ξένων γλωσσών.

9.     Μέσα στην απλότητα και τη λακωνικότητα που τη χαρακτηρίζει περικλείει σπουδαία νοήματα  π.χ «τὸ εὔδαιμον τὸ ἐλεύθερον, τὸ δ’ ἐλεύθερον  τὸ εὔψυχον…»

  1. Οξύνει την κρίση του μαθητή όσο και η κατανόηση μιας αλγεβρικής εξίσωσης.  Η μάθηση των Αρχαίων αποτελεί σπουδαίο διανοητικό γύμνασμα. Είναι η γλώσσα στην οποία γράφτηκαν έργα που θεμελίωσαν τον πνευματικό πολιτισμό της ανθρωπότητας.       ( Σχολικό βιβλίο  Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας Α’ Γυμνασίου σελ. 7)
  2. Έχει μαθηματική δομή, μελωδικότητα και  πλούτο.
ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΕΣ;  Ερωτηματικά για τον καθορισμό του αριθμού των εισακτέων από τα Πανεπιστήμια

Εφόσον οι πανεπιστημιακοί διαπίστωσαν πρόβλημα στην εκμάθηση της γλώσσας – όπως υποστηρίζουν  κι ενώ οι ίδιοι δε διδάσκουν στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση- θα μπορούσαν να προτείνουν  αναμόρφωση των βιβλίων και όχι κατάργηση του μαθήματος.  Θα μπορούσαν, επίσης, να προτείνουν αύξηση των ωρών της Νεοελληνικής Γλώσσας και μείωση των ξένων γλωσσών για τη θεραπεία του προβλήματος κι όχι να ρίξουν την πέτρα του αναθέματος στο μάθημα των Αρχαίων.

Σήμερα, στα πλαίσια της παγκοσμιοποιημένης κοινωνίας επιχειρείται αφελληνισμός γλωσσικός και δη σ’ ένα έθνος γλωσσικά ανάδελφο. Όσο για το επιχείρημα πως δυσκολεύονται οι αλλοδαποί μαθητές με τα Αρχαία, θεωρούμε πως στερείται λογικής, καθώς  το ωρολόγιο πρόγραμμα των σχολείων δομείται με βάση τις ανάγκες των γηγενών μαθητών.

Για τους αλλοδαπούς μαθητές, σαφώς στο πολυπολιτισμικό σύγχρονο σχολείο, πρέπει να ληφθεί άλλου είδους μέριμνα κι όχι η κατάργηση των Αρχαίων. Τέλος, γεννάται εύλογα το ερώτημα μήπως η επιχειρούμενη κατάργηση των Αρχαίων στοχεύει στην ενοποίηση ειδικοτήτων,  όπου καθένας διδάσκει ό,τι βρίσκει πρόσφορο για να καλύψει το ελλιπές ωράριό του, όπως γίνεται σήμερα με την Ιστορία που διδάσκεται από ειδικότητες μη επαρκώς  καταρτισμένες για τη διδασκαλία του μαθήματος.

Με εκτίμηση

Το Δ.Σ

Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΩΝ ΕΔΩ

Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΛΙΑΚΟΥ ΓΙΑ ΕΠΙΛΕΓΟΜΕΝΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΔΩ

          

     

9 Σχόλια

  1. ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ

    Πολύ σθεναρά τα επιχειρήματα του ΠΑ.Σ.Α.Φ Οι πανεπιστημιακοί ας ασχοληθούν με τα του οίκου τους και ας αφήσουν ήσυχη τη β’θμια.

    • Τα αρχαία ελληνικά είναι η βάση της γλώσσας μας .Ο εξοβελισμός τους θα αποτελέσει παγκόσμια πρωτοτυπία και ΝΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ!!!!ΝΤΡΟΠΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΤΟ ΣΚΕΦΤΗΚΑΝ!!!!!ΑΝΑΤΡΙΧΙΑΖΩ…..

    • Φιλόλογος 2

      Μπορείτε να εκφράσετε επιχειρήματα κατά της πρότασης των ακαδημαικών, αλλά κάνετε λάθος σε ένα πράγμα: η γλωσσική διδασκαλία ΕΙΝΑΙ τα του οίκου των πανεπιστημιακών, ειδικά για πανεπιστημιακούς που ασχολούνται με την εφαρμοσμένη γλωσσολογία.

  2. Οι άνθρωποι που εκπαιδεύουν του μελλοντικούς φιλολόγους (ίσως “φιλολόγους”, όπως θα φανεί στη συνέχεια), που τους δίνουν τα φώτα της επιστήμης (?) τους για να ασκήσουν το λειτούργημά τους, αντιμετωπίζονται από τους μαθητές τους ως άσχετοι με το αντικείμενο, ξένοι στα εκπαιδευτικά δρώμενα της χώρας τους, επίβουλα όργανα ξένων συμφερόντων, εχθροί του πολιτισμού της πατρίδας…. Δεν υπάρχουν λόγια να σχολιάσω το παραπάνω κείμενο. Βδελυγμός, το μόνο που αισθάνομαι. Τα αίτια του ακατάσχετου κατήφορου των ανθρωπιστικών μαθημάτων στη Μέση Εκπαίδευση γίνονται εμφανή με τον πιο πρόδηλο τρόπο, όταν λειτουργοί της με επιχειρήματα παραεπιστημονικά και αντλημένα από το χώρο της μυθιστοριοποίησης της γλωσσικής ιστορίας μας αμφισβητούν -εκτός από απόψεις ανθρώπων με μεγαλύτερο επίπεδο εξειδίκευσης στον τομέα τους, και- επιστημονικές έρευνες πανεπιστημιακών καθώς και δεδομένα διεθνών οργανισμών· και μάλιστα με κορώνες εθνικιστικού παροξυσμού και κίνητρα 100% συντεχνιακά, με την στενότερη μάλιστα έννοια του όρου – μιλούν ως εκπρόσωποι όχι του συνόλου των φιλολόγων της Β΄βάθμιας εκπαίδευσης αλλά των αναπληρωτών…. Και τους ενοχλεί που “άσχετες” ειδικότητες διδάσκουν για παράδειγμα Ιστορία, ενώ είναι τοις πάσι γνωστό ότι ούτως ή άλλως το μάθημα αυτό (και όχι μόνο) δεν διδάσκεται αποκλειστικά από αποφοίτους των τμημάτων Ιστορίας (έστω: Ιστορίας και Αρχαιολογίας, Ιστορίας και Εθνολογίας κλπ.) αλλά και από αποφοίτους τμημάτων Κλασικής Φιλολογίας, τμημάτων Φιλολοφίας και Παιδιαγωγικής (και Ψυχολογίας κλπ.), ακόμη και τμημάτων Θεατρικών σπουδών κ.ά. Και φυσικά συμβαίνει και το αντίστροφο: απόφοιτοι τέτοιων τμημάτων διδάσκουν αρχαία ελληνική γλώσσα και λογοτεχνία, Νεοελληνική γλώσσα, Μεσαιωνική και Νεοελληνική λογοτεχνία, Λατινικά, απλά επειδή για συντεχνιακούς λόγους το πτυχίο όλων αυτών των τμημάτων αναγνωρίζεται από το Δημόσιο (αλλά και από ιδιωτικούς φορείς εκπαίδευσης) ως ΠΕ 04 αδιακρίτως, τόσο στις εξετάσεις του ΑΣΕΠ, όσο και κατά τη διανομή και την ανάθεση μαθημάτων ενδοσχολικά! Δεν τους είδα να διαμαρτύρονται που καλούνται “Φιλόλογοι” οι Ιστορικοί, οι Αρχαιολόγοι, οι καθηγητές Παιδαγωγικών και Φιλοσοφίας ή Ψυχολογίας, ακόμη ακόμη και οι καθηγητές Θεάτρου… Είναι πια ολοφάνερο από την επιχειρηματολογία τους -τουλάχιστον στα μάτια ενός γνώστη και υποψιασμένου- ότι οι άνθρωποι αυτοί ουδεμία σχέση έχουν με τη γλωσσική επιστήμη, ακόμη και με την επιστήμη της Φιλολογίας με τη γενικότερη έννοια. Υποκρίνονται ότι κόπτονται για τη γλωσσική εκπαίδευση των εφήβων και για το επίπεδο γλωσσικής επάρκειάς τους, για το ελληνικό σχολείο και τη λειτουργία τους, και αντί τουλάχιστον να βελτιώσουν τις γνώσεις τους σε βασικά ζητήματα της γλωσσικής επιστήμης, επιδίδονται σε πολεμική εναντίον συναδέλφων τους στο Πανεπιστήμιο. Και στην τελική, θεωρούν ότι οι ίδιοι είναι οι καταλληλότεροι να επιδείξουν όχι μόνο το καταλληλότερο πρόγραμμα σπουδών, όπως τώρα, αλλά αργότερα κατ’αποκλειστικότητα και το κατάλληλο περιεχόμενο των σχολικών βιβλίων. Αν δεν είναι αυτό ντροπή για την ελληνική εκπαίδευση, τότε εγώ δηλώνω τρελός…

    • ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ

      Έχεις εκτός από εμπάθεια και πλήρη άγνοια.Τα επιχειρήματα του ΠΑ.ΣΑ.Φ είναι σθεναρά κι όχι από τον χώρο της μυθιστοριοποίησης-όπως λες. Αμφισβητούν οι Φιλόλογοι τις απόψεις ποιων; έχεις ιδέα ποιοι είναι αυτοί ” οι καθ’ ύλην αρμόδιοι ” που με τόση ευκολία υπέγραψαν το κείμενο; Για ψάξε και θα δεις ότι οι περισσότεροι εξ αυτών είναι νηπιαγωγοί, δάσκαλοι και γαλλικής φιλολογίας. Βδελυγμία!

      • Επειδή κι άλλοι φιλόλογοι διαβάζουν εδώ (χωρίς να το βάζουμε και ταμπέλα), γαι πείτε μας ποια είναι τα σθεναρά επιχειρήματα; Η μελωδικότητα και η μαθηματική δομή; Έχουμε χάσει κάθε ίχνος επιστημονικότητας ως κλάδος α) με τις συντεχνειακές λογικές (1000 σχολές με ίδιο κλάδο ΠΕ, και β) με την επιστημονική ασχετοσύνη που αυτό ο κατακερματισμός έχει προκαλέσει. Έφτασε ο φιλόλογος από το ύψος του Κακριδή να επιχειρηματολογεί με φαντασιώσεις τύπου Λιακόπουλου. Έλεος.

    • Βλέπεις το δέντρο και χάνεις το δάσος.Από όλη την επιστολή εσύ εκεί κόλλησες;Στο ότι είπαν πως η Ιστορία δε διδάσκεται από επαρκώς καταρτισμένους;Τα υπόλοιπα δε σου είπαν τίποτα;Ή είναι απλά “εθνικισμοί”;Αλλά ακόμα και αυτό -που έκανες μείζον θέμα- όπως το κατάλαβα εγώ,ειπώθηκε ως επιχείρημα κατά της ενοποίησης,που στην ουσία σημαίνει περικοπής και υποβάθμισης του διδακτικού προσωπικού με το να καλείς εκπαιδευτικούς να τα “κάνουν όλα και συμφέρουν” και όχι για να επιτεθούν σε συναδέλφους,γιατί απλά δε φταίνε οι συνάδελφοι γι’αυτό,γιατί απλά αυτοί κάνουν το καθήκον τους στην υπηρεσία.
      Όσο αφορά τα “εθνικιστικά” κίνητρα που ωθούν τους φιλόλογους να εναντιωθούν αυτή τη λαίλαπα των εκπαιδευτικών αλλαγών “σωτηρίας” μας (και πάλι),έχω να πω μόνο:κρίμα.Είμαστε ένας λαός που από τη μια έχουμε ξορκίσει τον πολιτισμικό μας πλούτο,τη γλώσσα,την παράδοση,την Ιστορία μας και από την άλλη έχουμε αναθέσει σε μεγάλο ποσοστό σε φασίστες τραμπούκους να καπηλεύονται το εθνικό φρόνημα.Πραγματικά κατάντια.Και όλα αυτά την ίδια ώρα που ξένα πανεπιστήμια και ξένα εκπαιδευτικά συστήματα θαυμάζουν περισσότερο την αρχαία ελληνική απ’ότι εμάς.Συγνώμη αλλά δε θα ακολουθήσω αυτόν τον κατήφορο και ευχαριστώ όλους τους καθηγητές φιλολόγους που είχα την τιμή να με διδάξουν αρχαία και στο Γυμνάσιο.
      (σημ. από έναν Φυσικό)

    • φιλόλογος

      Σωτήρη, σε ευχαριστώ για αυτήν την απάντηση. Διασώζει την τιμή του κλάδου, όση απέμεινε τουλάχιστον. Ειλικρινά, μόνο ντροπή για την επιστολή του ΠαΣΑΦ.

      • ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ

        Ντροπή είναι που ανήκεις εσύ στον κλάδο των Φιλολόγων. Αν δεν μπορείς να καταλάβεις αυτά που διαβάζεις, δικό πρόβλημα. Άλλαξε και το ψευδώνυμό σου, γιατί είναι το ίδιο με το δικό μου.

Σχολιάστε το άρθρο

Το email σας δεν θα δημοσιευθεί Required fields are marked *

*

x

ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΑΤΕ ?

Ερωτηματικά για τον καθορισμό του αριθμού των εισακτέων από τα Πανεπιστήμια

Είναι πράγματι ζήτημα αυτοτέλειας και αυτοδιοίκησης να ορίζουν τα Πανεπιστήμια τον αριθμό ...

Μοιράσου!